魏晉人重行止容貌，陶侃因蘇峻作亂欲殺庾亮，被其風(fēng)姿神貌傾倒，一見如故，不僅饒他一命，還談宴竟日，愛重頓至。時(shí)人稱長史王濛相貌，司徒蔡謨說:“恨諸人不見杜弘治耳！” 王羲之贊嘆杜弘治面如凝脂，眼如點(diǎn)漆，如神仙中人。

行跡獵氣息，面目知心相，差不多是傳統(tǒng)。曹操見匈奴使，自以形陋，使魁梧英俊的崔季珪替他，自己捉刀立床頭。英雄雖扮為侍衛(wèi)，眉宇間的英氣無法遮掩。令人問魏王何如？匈奴使答:“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”曹操聽后，派人追殺他。

有古人美須髯，容儀端正，步履有定則，人望之輒起敬。戲臺(tái)上公主招駙馬，首要條件是容貌齊整。現(xiàn)實(shí)中也如此。洪武年，有一士子為御史彈劾，本當(dāng)重處，朱元璋偉其貌，竟生憐惜之心，從輕發(fā)落。朱棣選妹婿，見某狀貌偉麗，不問功名，不問出處，就定了心意。朱棣取官也曾以貌選，說人的相貌應(yīng)與其名相稱，得賢名者必貌美，貌陋者必心險(xiǎn)。下詔訪求人才，送京錄用，特別要求容貌魁岸。有人憑一副好相貌借力送上青云，也有人貌不稱心，折了前程。

景泰年間，朝廷令國子監(jiān)甄別六館生，年老貌寢、學(xué)藝疏淺者，斥為民。此亦咄咄怪事。奉化一個(gè)人在京與試，因?yàn)橄嗝财接梗硇伟。m成績優(yōu)異，也未能列選。后世聽來常常當(dāng)作笑話。

明清兩朝，清華之選，如翰林、科道等官，以及御前供事衙門，通政司、鴻臚寺等，屬于中禁之任，對(duì)任職者，常取聲音洪亮、豐姿篤厚、長軀偉干者。

元朝畫家王蒙對(duì)相貌非常滿意，攬鏡自夸:我父親生出兒子，怎這等好相貌。文人之于相貌好惡很有意思，清人金農(nóng)作《團(tuán)硯銘》:“硯如此不惡，面如此便俗。侏儒侏儒多飽栗，今之相者兮果無作”，作詩謂“圣代空嗟骨相癯”，令人想到郊寒島瘦。相貌透露氣象，明人曾鯨繪王時(shí)敏二十五歲畫像，目光端凝，英氣逼人，貴氣逼人。

老子、孔子、屈原也有畫像，后人憑想象描摹出一幅幅大德之尊，當(dāng)不得真。古人容貌傳承依靠畫筆依靠文字，文字不過寫意，畫筆往往失真。羅聘與袁枚私交甚篤，曾為隨園主人畫像。袁夫人以為不像，羅聘說吾畫其神也。羅聘所畫袁枚，側(cè)身持一菊，上有畫主題跋，風(fēng)趣見理:兩峰居士為我畫像，兩峰以為是我也，家人以為非我也……我亦有二我，家人目中之我，一我也，兩峰畫中之我，一我也……

叔本華認(rèn)為外表是表現(xiàn)內(nèi)心的圖畫，相貌表達(dá)并揭示了人的整個(gè)性格特征。郁達(dá)夫臉龐清瘦，他的樣子有深沉而繚繞著揮之不去的苦惱。徐志摩典型文藝美少年，濃得化不開的文風(fēng)正適合他。