“適宜”更接近于女人氣質性格的釋放，“適意”則是氣質性格給予他人的感受。

用了一個很尋常的詞匯，卻成了有關上海女人的話題，十幾年后，還常被人說起。這是我始料不及的。

《上海女人》一書中，很多讀者認同我以“適宜”來贊美上海女人。有朋友又和我討論“適宜”了，問怎么會想到適宜的。

寫上海女人，大多在“嗲”和“作”上做文章。確實上海女人的嗲和作是出了名的，但是在我看來，這只是上海女人擅長的迷宮游戲，真正讓人欣賞的上海女人之魅，一定遠不止是迷宮里“小開斯”。

不管社會經濟層面高低，甚至不管年紀大小，她們可以在矜持處見得到靈秀，在隨意處見得到周全，在溫婉處見得到主張，在雅致處見得到內涵，在敏慧處見得到豁達。

她們當然是好看的，有修養(yǎng)的，得體的，聰明的，友善的……

很難面面俱到，匯集幾個，就是適宜了。恰到好處，是適宜的要義。

我最早聯想到適宜的，是已故演員李媛媛。1989年，她在電視連續(xù)劇《上海的早晨》中出演三姨太林婉芝。這個角色，除了是小老婆，更是一個夢想要考大學的女學生。李媛媛的舉手投足一笑一顰，是很天然的上海女人。很適宜。

其實李媛媛不是上海人，是山東人。不要以為適宜是可以演得出來的，同為山東籍演員，鞏俐演過上海舞女，不過看了《搖啊搖，搖到外婆橋》，很多人油然覺得，鞏俐還是演“秋菊”更好。

也不要以為適宜不分地域，女人都可以共享。曾經有位在上海工作的北方女孩子問我，她是不是適宜？我只能呵呵一笑。四川女人可以很辣，山東女人可以很爽，這符合一方水土養(yǎng)一方人的人文地理，適宜就是上海女人的地域文化了。

上海很神奇地將世界文化和江南文化發(fā)酵為上海文化。一百年前，上海的女孩子就開始享有了讀書的自由、工作的自由、結婚的自由。她們和世界文明同步，得體、知性、嫵媚，眼界，是上海給予上海女人的福利。

在我的生活工作圈里，真不乏適宜的女人，不少。無法一一舉例，一定是掛一漏萬，太得罪適宜之人了。只能說說稍遠距離的適宜。

十幾年前去參加著名書法家吳頤人先生的藝術展。吳先生的女兒吳越也到場了。之前我看過吳越主演的《和平年代》，對她的適宜已經欣賞，不過吳越在自己父親藝術展上的適宜，更加是讓人記住的。開幕式上，吳越站立一側，沒有任何的風頭。中午吳先生設便宴款待，我留意了吳越的席位，不是在主桌，而是在一個角落，幾乎就是末席。和她同桌的還有另一位上海影星嚴曉頻——她們倆是同一路的適宜。既不張揚，也不冷漠。

當然更不要以為上海的女人都是適宜的。適宜是有門檻的，跨不進去就是跨不進去。也不要緊，不適宜也可能好看的。比如某某路上的小公主，很有童話畫面，還有公眾場合五顏六色的大媽，很艷麗，只是她們都不屬于適宜范疇。類似的女人，視線中也常有。用力氣在適宜，但就是不適宜，因為適宜不是力氣活。不過，或許她們自己覺得很適宜？至少很好看？

最初我也在“適宜”和“適意”兩個詞當中猶豫。“適宜”更接近于一個女人氣質性格的釋放，“適意”則是這個女人氣質性格給予他人的感受，似乎都有道理。如果從主體和客體去看，適宜是主體的表現，適意是客體的感受。在稱贊某一個女人很適宜時，是包含了適宜和適意兩層意思，一層意思是這個女人散發(fā)出來的自我形象是適宜的，另一層意思是旁人所感受到、接收到的這個女人的形象是適意的——符合心意的。

最后我是在蘇東坡的名句中找到了“適宜”的依據:“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——這就是適宜了。