傳承非遺文化 弘揚(yáng)中醫(yī)國(guó)粹

2024年3月17日迎來(lái)了第94個(gè)中國(guó)國(guó)醫(yī)節(jié)，中醫(yī)作為國(guó)之瑰寶，是中華民族優(yōu)秀文化歷史沉淀的結(jié)晶，在一代代薪火相傳中，成就無(wú)數(shù)輝煌。為“弘揚(yáng)中醫(yī)文化， 傳承中醫(yī)精髓”，在這個(gè)特殊的日子里，讓我們一起走進(jìn)河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”代表性傳承人黃興廣。探秘“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”的神奇之處，挖掘中醫(yī)藥非遺的傳承故事,聆聽(tīng)非遺傳人的守正與創(chuàng)新。從他的傳承故事中感悟當(dāng)代中醫(yī)師的仁與德、術(shù)與專，為新一代傳承人樹(shù)立了榜樣。

第九代傳承人黃興廣

“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”自明末清初由河南省原陽(yáng)縣（時(shí)為陽(yáng)武郡縣）陡門鄉(xiāng)黃灘區(qū)黃氏先人黃洪創(chuàng)立，其家族秉承“仁德守道，濟(jì)世救苦”的理念，世代傳承至今。“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”傳習(xí)之路歷經(jīng)數(shù)百年，在家族內(nèi)部主要以父?jìng)髯拥姆绞胶涂谑谛奈虻姆椒ㄟM(jìn)行傳承，至今已延續(xù)傳承數(shù)世族人。2015年9月，“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目。第九代傳承人黃興廣于2017年9月被評(píng)為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，他于公元2012年5月創(chuàng)辦的“河南黃氏經(jīng)絡(luò)五行研究院”是“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”保護(hù)單位。

“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”技藝介紹

一、調(diào)法基礎(chǔ)

“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”的調(diào)理基礎(chǔ)正本清源，依據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)思想，即道法自然、陰陽(yáng)五行、天人合一、天人相應(yīng)、形與神俱等思想，結(jié)合整體觀念、恒動(dòng)觀念、平衡觀念、五行生克觀念、相反相成觀念，并運(yùn)用司外揣內(nèi)、揆度奇恒、辨證論治、開(kāi)闔適宜、引導(dǎo)自我調(diào)節(jié)等方法，讓“經(jīng)絡(luò)五行手法”結(jié)合“五行康養(yǎng)食品”作用于人體，以人為本并順應(yīng)自然，來(lái)實(shí)現(xiàn)重新激活人體自愈功能，以達(dá)到治愈疾病、未病先防、養(yǎng)生保健、煥發(fā)精神、益壽延年的效果，其治療安全迅速、成效顯著。

在“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”的數(shù)百年傳承實(shí)踐中，其完全依靠百姓口碑發(fā)展起來(lái)，其臨床療效之自然、便捷、快速、安全、可靠，無(wú)不體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之思想精粹——有病治病無(wú)病養(yǎng)生，亦最契合中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之理念精髓——上醫(yī)治未病之病。

二、調(diào)法特色

“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”通過(guò)經(jīng)絡(luò)臟腑五行作用于人體，重新激活、引導(dǎo)人體自愈功能，達(dá)到非藥物治愈疾病和改善體質(zhì)健康的功能，同時(shí)還起到攝生保健的作用。

本調(diào)法通過(guò)對(duì)臟腑機(jī)能的調(diào)節(jié)，增強(qiáng)人體任督二脈的活力，通調(diào)三焦，扶正元?dú)猓瑫惩鈾C(jī)，平衡五臟六腑之氣，進(jìn)而促使人體自主恢復(fù)陰平陽(yáng)秘，實(shí)現(xiàn)患者自我康復(fù)，從根本上阻止疾病的發(fā)展或病情的轉(zhuǎn)化。同時(shí)，提升元?dú)庵渥阌瘽M來(lái)促使人體之氣血旺盛，達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、消除瘀滯、潤(rùn)澤五臟、去陳六腑、延緩衰老、美容養(yǎng)顏、強(qiáng)健四肢等功效。

本調(diào)法通過(guò)對(duì)人體氣血經(jīng)脈的調(diào)節(jié)，使人體吐故納新和氣血陰陽(yáng)恢復(fù)正常。“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”不單是針對(duì)某種疾病的施治調(diào)理，亦是通過(guò)“經(jīng)絡(luò)五行手法”整體上重新激活、啟動(dòng)人體與生俱來(lái)的氣血自我康復(fù)機(jī)能恢復(fù)與再生，從調(diào)理人體經(jīng)絡(luò)臟腑五行生克制化吐故納新的整體入手，強(qiáng)化人體自治系統(tǒng)平衡功能，促使全身氣血運(yùn)行正常，實(shí)現(xiàn)人體氣血無(wú)處不足、延流不息，全面動(dòng)態(tài)平衡臟腑陰陽(yáng)，扶正祛邪，最終達(dá)到祛病養(yǎng)生、健康延壽的良效。

該調(diào)法有效運(yùn)用宇宙自然規(guī)律，天人合一、天人相應(yīng)、時(shí)空相對(duì)、陰陽(yáng)五行的理論，根據(jù)大自然春、夏、仲夏、秋、冬五季氣候變化對(duì)人體七情六欲和五臟六腑作用的規(guī)律及人體陰陽(yáng)五行相互生克制衡的規(guī)律對(duì)人體進(jìn)行辨證、精確調(diào)理。

此調(diào)法的核心要素是運(yùn)用望、聞、嗅、觸等方法診斷疾病根源，以“經(jīng)絡(luò)五行手法”激活人體經(jīng)絡(luò)運(yùn)行，使得人體疾病自愈或癥狀改善。

經(jīng)過(guò)數(shù)百年的實(shí)踐與探索，該調(diào)法不斷吸取諸家推拿按摩手法的精華，并繪制出人體十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈和十二經(jīng)別之經(jīng)絡(luò)圖，結(jié)合參考現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人體解剖學(xué)中神經(jīng)、血管、肌肉、骨骼等相關(guān)理論和中醫(yī)辨證論治之理論，經(jīng)反復(fù)實(shí)踐探索，不斷改進(jìn)創(chuàng)新、總結(jié)完善，逐步形成了一套獨(dú)特有效地激活人體經(jīng)絡(luò)氣血的獨(dú)特調(diào)理手法。該調(diào)法引導(dǎo)人體經(jīng)絡(luò)氣血正常循行、平衡臟腑、調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、扶正元?dú)狻Ⅱ?qū)除邪氣，以促使人體自我修復(fù)，達(dá)到自我康健。其顯著特點(diǎn)為：無(wú)需針砭藥石，既無(wú)藥物之毒副作用，又無(wú)手術(shù)之創(chuàng)傷痛苦，更有其它療法不可替代的康復(fù)效果。

經(jīng)過(guò)數(shù)百年的臨床調(diào)理實(shí)踐驗(yàn)證，人體常見(jiàn)疾病和奇特怪病疑難雜癥，只要患者身體自愈本能尚存在情況下。通過(guò)此調(diào)法調(diào)理基本都可以迅速改善癥狀或逐步康復(fù)，例如；高血壓、糖尿病、中風(fēng)（偏癱）、腰頸椎疾病、脾胃疾病、四肢關(guān)節(jié)疼痛、蕁麻疹、強(qiáng)直性脊柱炎、搖頭、怕冷、怕熱、失眠、尿頻、頭疼頭暈、四肢冰涼、癲癇、女性痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)、面色不正、祛斑、祛痘、除皺等美容養(yǎng)顏方面。總之，只要患者身體自愈本能尚在，皆適宜“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”調(diào)理，重新激活、引導(dǎo)病患處來(lái)實(shí)現(xiàn)非藥物自我康復(fù)疾病。

三、調(diào)法傳承

該調(diào)法創(chuàng)始人黃洪于1644年（明末清初）創(chuàng)立了“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”，傳《自然健康》詩(shī)云：“內(nèi)經(jīng)難經(jīng)易經(jīng)基，天人合一相應(yīng)齊。手通陰陽(yáng)平衡助，陰陽(yáng)平衡身體康。五行生克解除病，除病原理在平衡。已病身體不要怕，自然康復(fù)消除它。”同時(shí)，定立了名為“世仁為公”的黃氏族規(guī)：“遵古掘新，技創(chuàng)口碑。仁德守道，濟(jì)世救苦。君子感恩，回報(bào)世人”。

第二世黃承祖（清朝，生卒不詳），進(jìn)一步升華技術(shù)；第三世黃睿（清朝，生卒不詳），確定五行理論定位手法；第四世黃啟康（清朝，生卒不詳），將理論闡述更加完善；第五世黃達(dá)仁（清朝，生卒不詳），完善時(shí)辰調(diào)理理論；第六世黃柏勤（清朝，生卒不詳），進(jìn)一步明確了五季氣候變化調(diào)理理論并運(yùn)用到手法中；第七世黃松林（1880生，卒不詳），進(jìn)一步把天氣季節(jié)變化與人體相互作用更好地融入調(diào)理手法；第八世黃清云（1920至1989）為技藝準(zhǔn)確命名，完善五季節(jié)氣與手法調(diào)理相融運(yùn)用，準(zhǔn)確借助五行（木火土金水）定位診斷疾病根源、辨證論治等。

第九世黃興廣，本著“無(wú)為遵道”的心態(tài)，自云：“名利身外度我心，探秘人體化緣中。學(xué)無(wú)止境秘有果，心神入道自其中。為度仙人為度己，暫化緣食修煉中。人生旅程始終點(diǎn)，換位喜悲歸道中。”其把傳承調(diào)法和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解剖學(xué)融為一體，系統(tǒng)完善了手法理論且運(yùn)用天人合一自然規(guī)律，開(kāi)創(chuàng)出“經(jīng)絡(luò)五行手法”結(jié)合“五行康養(yǎng)食品”來(lái)進(jìn)一步達(dá)到快速激活人體自愈功能并建立病例備案，健全黃氏人體健康評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：以“精滿、氣足、神旺、形正、身輕、膚澤、耳聰、目炯”的判斷標(biāo)準(zhǔn)作為衡量人體是否健康的依據(jù)，從而給后人進(jìn)一步挖掘研究、提升手法技藝夯實(shí)更好的基礎(chǔ)；第十世黃立超、黃浩翔，正在各自的傳承崗位上勤學(xué)苦練、奮發(fā)圖強(qiáng)。

第九代傳承人黃興廣 向國(guó)際友人傳授調(diào)法技藝

“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”核心要素；用聞、視、觸、嗅等根據(jù)人體自然五行色、氣、聲、形來(lái)確定診斷疾病根源，徒手重新激活、引導(dǎo)激活人體自愈本能或改善疾病癥狀。

（1）根據(jù)黃氏獨(dú)特聞、視、觸、嗅方法，通過(guò)患者的色、氣、聲、形診斷確定疾病根源，無(wú)需把脈或詢問(wèn)病人，即可準(zhǔn)確定位疾病根源，具有獨(dú)特診斷特征。

（2）用季節(jié)氣候變化影響人體自然規(guī)律，手法作用對(duì)人體進(jìn)行元?dú)饣蜿?yáng)氣補(bǔ)充，重新激活、引導(dǎo)人體自愈機(jī)能，康復(fù)疾病或改善癥狀。且具有攝生保健作用，擁有自己的獨(dú)特康復(fù)疾病特征。

（3）實(shí)施調(diào)理過(guò)程中，手法緊扣天氣五季人體機(jī)能變化，準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)相關(guān)經(jīng)絡(luò)五行和臟腑五行操作。秋、冬兩季人體機(jī)能處在內(nèi)收階段，遵循天氣自然規(guī)律。對(duì)人體進(jìn)行均補(bǔ)合收儲(chǔ)藏為春季生機(jī)能源做準(zhǔn)備。春季，對(duì)患者肌體進(jìn)行舒放邪氣，同時(shí)打開(kāi)升發(fā)生機(jī)之門。做到疏肝扶心機(jī)能，為夏季康復(fù)疾病夯實(shí)基礎(chǔ)。夏季引火生脾胃強(qiáng)起患者康復(fù)根基，仲夏，則借勢(shì)天氣陽(yáng)氣充足，徹底激活自愈本能實(shí)現(xiàn)身體自我康復(fù)疾病，所以具獨(dú)特自然康復(fù)疾病特征。歷史價(jià)值；該遺產(chǎn)項(xiàng)目十世傳承，診調(diào)方法經(jīng)歷了理論逐步完善的過(guò)程，通過(guò)聞、視、觸、嗅等。根據(jù)患者的色、聲、氣、形等自然規(guī)律精準(zhǔn)確定疾病根源，對(duì)研究中醫(yī)診斷有參考借鑒的歷史價(jià)值。

第九代傳承人黃興廣給患者調(diào)理

第十代傳承人黃立超給患者調(diào)理

科學(xué)價(jià)值：本遺產(chǎn)項(xiàng)目，運(yùn)用春、夏、仲夏、秋、冬五季氣候變化及其五行屬性，對(duì)人類身體所產(chǎn)生的反應(yīng)變化自然規(guī)律作為理論知識(shí)。根據(jù)天人合一相應(yīng)，作為手法調(diào)理依據(jù)。為傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)展天人合一相應(yīng)的理論體系提供了科學(xué)依據(jù)，具有科學(xué)價(jià)值。

文化價(jià)值：該遺產(chǎn)項(xiàng)目理論體系，根源于中國(guó)古代樸素哲學(xué)思想，充分運(yùn)用自然天氣規(guī)律與人體間影響變化。進(jìn)行運(yùn)用與我國(guó)二十節(jié)氣充分吻合，作到重新激活、引導(dǎo)人體自愈本能，達(dá)到自然康復(fù)疾病且可以實(shí)現(xiàn)攝生保健，具有重要的農(nóng)耕文明文化價(jià)值。

社會(huì)價(jià)值：該遺產(chǎn)項(xiàng)目不僅為所在區(qū)域的廣大人民群眾帶來(lái)健康服務(wù)，并且弘揚(yáng)了我國(guó)二十四節(jié)氣農(nóng)耕文化應(yīng)用精髓。有效提高了所在區(qū)域群眾了解學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化途徑。因此具有弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化、普及廣大群眾自然健康觀念提高的社會(huì)價(jià)值。

黃興廣（右一）向第十代黃立超（左一）、黃浩翔（左二）傳承授藝

從數(shù)百年的傳承歷史來(lái)看，“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”既符合人體自然康復(fù)的客觀規(guī)律，又遵循傳統(tǒng)中醫(yī)的辨證論治理論，康復(fù)效果也是立竿見(jiàn)影。黃興廣認(rèn)為，即使是這樣，我們對(duì)待事物的看法也始終保持著一分為二、一體兩面的辨證思想，“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”與其它治療方法相比，雖然有著簡(jiǎn)便易行、見(jiàn)效快速、無(wú)創(chuàng)傷痛苦、無(wú)毒副作用的特點(diǎn)，但它畢竟是傳統(tǒng)中醫(yī)眾多推拿按摩療法中的一小部分，并不能包治百病，它只是其他傳統(tǒng)中醫(yī)運(yùn)用的有益補(bǔ)充和有效配合，絕不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)中醫(yī)的其它療法。作為非遺傳承人，今后，黃氏族人將接續(xù)傳承創(chuàng)新“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”，煥發(fā)新的生機(jī),,為百姓健康保駕護(hù)航，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量。（文/王雷）